2020年
纸本设色
143.5cm×243.5cm
题跋
宋元君到底想画啥图
抄一段《庄子·外篇·田子方第二十一》：
宋元君将画图，众史皆至，受揖而立，舐纸和墨，在外者半。有一史后至者，然不趋，受揖不立，因之舍。公使人视之，则解衣盘[般]礴，裸。君曰：“可矣，是真画者也。”
刘文典先生是这样疏的：
宋国之君欲画国中山川地土图样，而画师并至，受君令命拜揖而立，调朱和墨，争竞功能。除其受揖，在外者半，言其趋竟者多。
又疏：
儃儃，宽闲之貌也。内既自得，故外不矜持，徐行不趋，受命不立，直入就舍，解衣箕坐，保露赤身，曾无惧禅。元君见其神彩，可谓真画者也。
我认为《庄子·田子方》这段描写是召人搞美术活动，而不是刘先生所认为的画地图。画地图是一种科学行为活动，有自己的特点，不会居（聚）拢一大圈人前仆后继地拥上前来。古时候，当君王的养着一帮陪着玩的人，随时听候差遣是常事，不太可能养着一帮随叫随到画地图的人，这类故事历史上有的是。不可忽视的是那个“然不趋……之舍”之后回到宿舍变成光屁股而被元君呼为“真画者也”的那个人。
其实整段文章完全是为他而写，着笔处就这么十几个字：“受揖不立”“然不趋”“则解衣盘[般]礴，裸”。宋元君养这批七七八八的人却不熟悉，才派人追到宿舍去观察一番，认识这个不趋附的光屁股画家。
看样子宋元君算是个好弄之人。寓言虽是寓言，却是真人面目，不信是不可以的。
看样子“宋元君将画图”的那个“将”字是个即兴场合描写，可能那时就有写意画了。我自己写到这里还拿不准，那年月有宣纸了？有水彩颜料？最后我看还是以“画图就是写生画像，因为已经舐笔和墨了”动手了。画地图哪有这般动静？
“儃儃然不趋”之谓，叔雅先生就经历过类似际会。其掌安徽大学时，蒋介石曾赴安大参观，语言上出现过戏剧性火花，惟当场未见解衣盘礴与裸褪行动，是憾事一也。
这幅画其实跟田子方和齐人章都没有关系，只是借用一点《庄子》内篇的味道而已。假使这画一直放在桌上不被卷起，凡有空处必将写满废话，让人不知所以。
以上所书与此画毫无关系，余之笔墨全系信手拈来。张三画出李四，李四画出王五，王五画出沈六，沈六画出赵丰，一个画出另一个，画之不休，没完没了。只是自觉年纪大了点，要不然粘上张长纸，画它个百十来人，也是蛮有趣味。我这里自己和自己招呼过，不让女士参加，以免笔墨徜徉中偶遇瓜葛，虽属无意，却惹闲非。老夫生性胆小，街上行人咳唾一声，即能令老夫如雷灌（贯）耳，不得开交。老夫之思乃自己之思，老夫之作乃自己之作，发之肺腑，与左邻右舍毫无悬念。窗外麻雀踏步，夜半床下鼠啮糯米，老夫耳中罴步虎吼已成当然。故老夫公告天下仁人君子：视老夫之作为跳蚤拳脚可也，老夫议论为蚂蚁呼号可也，看看笑笑完事，千万别认真当正经东西看。老夫年纪快近一百，既怕感冒肺炎，更忌吹牛热冷手脚。世上经常听人说七十不留宿，八十不留饭，却没人告诉九十不赞壮，一百少捧场。心花怒放之时以为当真，呼吸加速肺部配合不即（及）时，心血管堵塞，手脚冰冷，扑咚一声倒翻在地，双眼翻白，那时候的熟朋友忽然变成仇敌。一切一切全是你瞎捧场哄老头轻信之过。所有安葬费用由律师楼挂号发出，由捧场人签收，看你以后碰到百岁老人还捧不捧场？
人家百岁老头活得好好的，你去瞎捧场干吗？
己亥岁暮庚子前三日题于太阳城
黄永玉九十五晋六作
狂描影绰入笔端，不信国中无立谈。设若花开天气好，相携相约入墦间。
孟子的这番议论，想必自己也很得意，自觉眼睛明亮有如鲁班手艺之巧，其实孟先生自己也不清楚观察固然重要，而归纳是在脑子的、本领的强调，离娄的本领其实是思考的结果。我特别欣赏他文字安排的节奏关系，六十一段里头，条理最是清楚。两千多年仍能镜显现实意义，剃刮摩登人性。两千年前的人性遗产令人绝望，那时候不兴写小说，要不然孟子就是位极致的短篇小说的老祖宗。“良人者，所仰望而终身也，今若此！”这种回旋哀号，几篇小说有过？要是这位没出息的齐人稍微现实一点，带着二位妻妾同往东阁墦间野餐，岂不甚么问题都解决了？二千年后的齐先生清楚墦间已经不太流行了，大多墦间之物已烧成骨灰，安置在一个纪念性强、严禁出入的地方。之所谓祭物，精神寄托方面较多，彼处谋食已成妄想了。
“宋元君将画图”的那个“图”，既不像是刘叔雅先生所说的画地图，那么这位宋元君看起来会是个孟尝君式的人物了。他的公馆竟然有宿舍供养特别的各类专业人员，并且是随叫随叫[到]，并且“在外者半”，并且是还有一两个“儃儃然不趋”、脾气古怪、相当不怎么正常的老资格人士。试翻翻杂书，几曾见过画地图的人士有这份活动消息和胆略？
提起画人跟领导要脾气卖乖，历来并不少见。我倒是很好奇当年明目张胆做画人的宋徽宗，他是如何跟画人相处的？略知的米元章先生已经够特别了，要是哪位有学问的写些这方面的活故事，张择端如何？道君皇帝自己又如何？王希孟娃儿又如何得到关照？我甚至想写封信给一位对过日子还心存希望的有钱人家，为甚么不找几个人帮着出主意，找个地方按东京梦华的老材料造些宋式环境房屋，认真研究出些宋人吃食，岂不比那些迪士尼乐园更益人心地！
今天写到这里，过几……
有空再写。
说来说去，宋元君府上养的史还真不少。这个史字和吏字在实际上有些区别：照田子方文中看，史属于毛主席说的“养起来的”这类人，而又不尽然，上面若加个字却又[是]相当不简单的大职务了，比如刺史、御史、太史。写到这里不免又觉得有点好笑，那位“儃儃然不趋”的画者居然面生，还要派人去探查一番才清楚明白，白养了这么长日子。古时候稍微有点派头的府邸，从门房到家丁已经要花多少钱了，何况是这么一帮高级闲汉，且各都是各带棱角的人。你还别以为这闻听离我们已经久远，不然不然，顶多六七年而已。吃人供养还随手打人，弄得彼此十分无趣，不好下台。古时候做领导养一批人其实是在顽人，那是挺费神费钱的事，玩久易生厌心。你怎么晓这些事是不是看书看来的？当然不是，人生在世，看一本书才对映（应）一件事，那要看多少书去了！人生用眼睛、耳朵想事情，免得累死了脑壳。比如你没见过宋元君，你可以在现世报里找个替身，你没见过“真画者也”，你可以在本机关找个裸同事。你不要在地球上寻觅不相同的树叶，你只要承认它原本相同就可以了。我和我老婆年青时穷，穷得比讨饭的稍微松点，耳耳倒是跟所有正常穷人一样。穷有穷的情感和友谊，有朝一日居然要请人吃饭，两三天前就计划了要请谁不请谁。谁饭量太大、谁太过吵闹、谁爱携儿带女、谁爱吵嚷是非、谁吃相难看动静太大，都在考核之内。那天到来七八个钟头的快乐的心惊胆战，眼看着肚子饿的一碗一碗大白米饭往肚子里装，嘴巴贪的一筷子一筷子红烧肉往口里送，老婆暗示手脚慢的老公夹那条清蒸石斑鱼腮边嫩肉。眼看好端端八寸盘子满满一盘韭菜炒鲜鱿，让个胖子几秒钟豪[吃]得见底，是犯病还是怎么的，顺口又干了三杯酒，公开说是惩罚自己。一个中学体育老师公然连吃了两个鸡腿，不免勾引大众的眼光，都耶耶地发出惊佩之声。大大一盆泥鳅新笋汤也跟变戏法[一样]，顷刻化为乌有。客人临别之前，还把就近的床单烧了两个香烟洞，坐坏了一只凳脚。女主人一直忙着厨房进出，客人走光才正式吃饭，找找汤底子都没有了。我发出了一点感想：他妈的，真残忍！老婆应了一声：哈哈！
世界上哪有关照筵席客人后果的？人生既然下决心请客了，就要吞得下这点席终人散的涩甘余韵。在几十年以后又以后，不知道你信不信。
我的一位不在人世的朋友，三年困难之后，他埋怨一个对他不仁的朋友，说那时候他来我家，二两那么大的馒头他吃了三个，我一两粮票也没要他的！说完这话，你看他一脸的豪气。对这议论，我当时已估计到百年后的历史价值。一点也不开玩笑，我真忘不了。
写这些狗屁字也不过是图点任性的快活。高谈人生的快活也就那么几种：人的和禽兽的、文化的和不怎么文化的、器官和机械的、人性的和兽性的、虐待的和残忍的、赏赐的奉承的、认真的和凑和（合）的、大象的跟跳蚤的……
想起个老朋友刘火子，广东人，是位新闻界的老大哥，他的夫人金端霖就是位画地图的大专家，我有过一本《二次世界大战进展图》，厚厚一大册，色彩抢眼，震慑心肺，过目难忘之至，就是她的作品。她的哥哥金仲华，国际问题的大专家。绘制地图是一种精确的科技修养，又必须具备美术的全面手艺，想想看那时的科技条件，要一公里一公里去丈量全世界土地面积的时代。那时他们家在香港九龙佐敦道渡船街多少门牌三楼，我只记得那张桌面有亮光带格子的工作台。说这些事也只是挣扎着想讲补一点理上的话。即使宋元君要的真是地图的话，也犯不上那么去趋赴的是不是？有点忘了形了。
当然，对领导的感情是可以理解的。我年轻时候也有过幸逢“在外者半”的活动心态，况乎封建古人！
钤印
万荷堂 黄永玉作 糊涂论语 黄 永玉之印 黄老大 甲子金鼠 万荷堂 黄永玉 黄 永玉
观保 故多能鄙事 永玉长寿 万荷堂珍藏印 黄永玉